“得心应手”看似普通，但本公司却以“应心”加以继承。

　　 70年前，本公司在伊丹制作所设立了技术人员培养所，还建造了寄宿宿舍。这里可以说是培养承担未来重任的年轻技术人员的重要场所，因此委托曾担任住友第六代总理事的小仓正恒进行命名，他根据《庄子 天道篇》的“得之于手而应于心，口不能言”，将宿舍命名为“应心”宿舍。

　　我的老前辈，战前曾担任本公司的领导人、战后担任大阪市教育委员会委员长等职的田中良雄在他的著作中就命名缘由作了如下阐述。

　　在中国的春秋时期，有一个做车轮的著名工匠叫轮扁，他对齐桓公说了下面这段话。“在我的工作中，最难的是将车内侧的轮严丝合缝地嵌入外轮。这看似简单，实际上却是最难的…（中间略）这就是‘得之于手，应之于心’，是心领神会般的手心相应，由于是自己摸索出来的技巧，如果口头不能表达清楚的话，就更难以用文字表述了。但是，不论多么微妙，还是有其诀窍所在，这需要专心致志地反复实践，不断积累经验，掌握规律”。（摘自田中良雄《职业和人生》）

　　希望受训者在专心研修加强基础知识的同时，一心一意地致力于业务，因此现在在伊丹制作所的研修设施“技术学会”内，同时摆放着小仓正恒手书的匾额和他的塑像。

　　轮扁和齐桓公的问答还有后续。轮扁说，他不能将这种技巧传给他的儿子，他的儿子也不能继承，因此自己70岁了还在做车轮。在全球化蓬勃发展的当代，如果还是这样就麻烦了。要将隐性知识尽可能地显性知识化、共享化。另一方面，对于已经明确的非常重要的隐性知识，要以“应心”的境界为目标反复地练习，在磨练技能的同时，努力传承给后人。

　　问答的最后，轮扁对正在读古代圣人之书的桓公说，那都是圣人留下来的糟粕，并以自己工作中的经验说明，精髓之处无法用语言来表达。“庄子”中虽然是一篇讽刺文章，但古文却能给我们各种启示。秋天不正是最适合读书的季节吗？